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“活力课堂”与   《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

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发表时间:2018-06-16 10:33

                “活力课堂”与

 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

赵秋霞

我校现推行的活力课堂,旨在从根本上实现“以学生为主题,以老师为主导”,建立自主学习、合作学习、探究学习的课堂机制,是以创新课堂教学模式为突破口,以调动学生积极性为努力方向的教研模式。自实施“活力课堂”以来,课堂教学结构有了明显的改善,教学效果有了明显的提高,这是我们每个滑职人有目共睹的。但部分课堂仍然存在满堂灌的现象,老师总是怕学生听不懂、学不会,从而讲的太多、太快、答案出示的太急,在课堂上,不注意让学生配合,不给学生留思考的时间,交流的时间,发言的时间。在此,我们不能否认讲授式的课堂教学,对于我们学生来说,只不过是一种满堂灌、填鸭式的教学方式,确实很容易使老师陷入唱独角戏的尴尬境地:你在讲,学生并没有配合,并没有听,更别说进行思考!

和同学们一起学习了《侍坐》后,我顿悟到,这种课堂何尝不是我们探索的“活力课堂”的教学模式呢?在整个过程中孔子只起到一个“导”的作用,即提出了问题,做到了“导问”、“导思”、“导做”,为展示其具体过程,现赘述如下:

    子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着,孔子说:“如果有人(指某国的国君)任用你们,你们打算怎么办呢?”

子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国军队的侵犯,加上内部又有饥荒,如果让我去治理,等到三年,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”孔子听了,微微一笑。

孔子又问:“冉有,你怎么样呢?”

冉有回答说:“一个纵横六七十里,或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只得另请高明。”

孔子又问公西华:“公西华,你怎么样?”

公西华回答说:“我不敢说能够做到什么,只是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中,或者在别国的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪。”

    孔子又问:“曾点,你怎么样?”曾点把弹瑟的声音逐渐放稀疏,接着“铿”的一声,放下瑟直起身子回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!”孔子说:“那有什么关系呢?不过是谈谈自己的志向罢了。”曾点说:“暮春时节,天气暖和,春天的衣服已经上身了。我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。”

孔子长叹一声说:“我赞成曾点的想法呀!

孔子对子路抢先回答及他所说的话不以为然,报之一笑。对冉有和公西华的话没有立即表明态度。从表面上看,曾皙没有谈论治理国家大事,只是谈游玩,但实际上,他所描绘的美好的春游图景,正是儒家所向往的“礼治”社会的景象,是“礼治”的最高境界,集中而形象地体现了儒家的政治理想。孔子对他的话非常感慨,当即表示赞同。

在教育方面,孔子提倡“有教无类”,注重因材施教,提出“学而不厌,诲人不倦”的教学精神,在教学中重视诱导。而在《侍坐》中,却体现了孔子的又一教学主张:“不愤不启,不悱不发(《述而》)”。也就是说不到他苦苦思索而想不通时,我不去启发他;不到他想讲而讲不明白时,我不去开导他,这样就给学生充分的思考时间和组织语言的时间。

   所以我们新型的课堂不是老师讲了多少、用的词汇多么优美、表演的多么精彩,而是看学生在课堂中参与活动多少,参与思考多少,知识掌握了多少,所以我们必须注意让学生参与,参与思考,参与发言,参与动手,在参与中学习,在参与中掌握知识。

由此看来,我们老师需要思考如何根据本节课的知识点设计问题,把问题设计好,留时间让学生思考,在这个环节可以采用分组,探讨,要求每个学生都要做到有话可说,想不起来怎么回答的,完全可以让同学请教小组成员。然后留发言时间,让学生畅所欲言,无论对错,有话可说说明学生已经进行了思考,就可以得到表扬,最后老师再对正确的回答给予肯定,必要之处做出补充、总结,真正体现出教师“导”,学生“演”的新型课堂。

(编审  高国才)